中，在得知面前时不时出现在自己面前的男人就是自己真正的仇人后，激情杀人。
面对本处于弱势地位的凶手，很难有心怀正义之人能站出来指出对于凶手不利的证据。
……又别扭的要死。明明是想关心空山的话，转了好几道弯才能听出来是想安慰空山不要因为职业道德折磨良心。
“难道空山你早就猜到浅羽和佳奈的杀人动机了吗？”目暮十三恍然大悟。
复仇类案件的产生有一个很大的因素——当事人不认为法律能给与他们的仇人所应得的严惩。
在诉衷于法律无果后，原先的受害者们拿起屠刀，摇身一变成为了加害者。抛却现代的法律，依靠远古的法则血债血偿。
“是的，我猜测泽部老师是因为对浅羽女士大女儿的性犯罪遭到复仇的。凶手是浅羽女士，这是无可置疑的。
奇怪的是从犯罪现场的布置来看，重要的部分是颠倒的，显得头重脚轻。”
“不过要想解释到底是哪两部分的比重相反，首先要分析犯罪手法的选择。
每个犯罪现场都包含三大要素——案发现场环境特点、被害人信息、现场痕迹物证信息。这三者内在都有密切的逻辑关系。即‘谁在什么样的环境下杀了谁？’
谁是凶手？浅羽女士。她作为一名女性在犯罪手法上应该更倾向于省力且易于做到的，例如毒杀。
这与她选择了最耗费力气的勒杀相悖。
在什么样的环境下？自己的家中。人们认为家是属于自己的领地，在家中会获得无与伦比的安全感，更倾向于选择厨房的刀具或应急的消防斧。
这与她选择的日常生活中少见的麻绳相悖。
杀了谁？使得自己家庭破碎的元凶，时不时出现在周围装作无辜的性.犯罪者。出于泄愤的目的，凶手本应更倾向于能够带来大量血迹，能在尸体上留下深刻痕迹。
这与死者出现的霓虹文化中希望保留全尸的上吊相悖。”
“种种相悖的因子都在暗示同一个信息——勒杀是为了满足凶手心里的具有类似宗教意义的某种代表性仪式。
只有杀死死者，并将他挂上绳索，才算完成了整套复仇仪式。”
“我们再回到一开始提到的现场颠倒的两个部分。繁琐的复仇仪式和简陋的现场布置。
浅羽女士只是简单的打开了窗户伪装成有人闯入，连房间都没有打乱显得经过外人的翻找。唯一值得提到的就是她刻意将自己女儿爱子的遗像朝向了死者。”
空山深呼吸了一口气，说出了自己安静的真正原因。
“……我猜测浅羽女士本就没打算脱罪，她在完成了谋杀后，就已经从无尽的折磨中喘息了一会儿。这对她来说已经足够了。”
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